Предисловие

Виртуальная выставка «Молитвенник за всех христиан» посвящена преподобному Феодосию Печерскому, память которого отмечается 3/16 мая.
На выставке представлена краткая биография святого от рождения до прославления в лике святыхв 1108 году. Также представлены книги с аннотациями, имеющаяся в ЦГБ им. А. С. Попова. В списке литературы они обозначены значком *.
«Феодосий Печерский был вторым святым, торжественно канонизированным Русской Церковью, и первым ее преподобным. Подобно тому, как Борис и Глеб упредили в земном прославлении свв. Ольгу и Владимира, св. Феодосий был канонизирован ранее Антония, своего учителя и первого основателя Киево-Печерского монастыря», - писал Г. П. Федотов. Преподобный Феодосий Печерский считается отцом русского монашества, в нем Древняя Русь нашла свой идеал святости.
Выставка предназначена для широкого круга пользователей – школьников, студентов, библиотекарей, музейных работников, краеведов, прихожан Русской православной церкви, и всех, кто интересуется историей нашей страны и православия.

Биография

Биография преподобного Феодосия известна нам благодаря его Житию, написанному в конце XI или XII века печерским иноком Нестором на основании рассказов людей, лично знавших святого. Житие Феодосия получило широкое распространение в древнерусской книжности и его использовали в качестве образца при составлении житий русских подвижников.

 Родился Феодосий в начале XI века в Василькове (около Киева) в богатой семье привилегированного княжеского слуги. Родители переселились в Курск, где прошли детские и отроческие годы Феодосия. Его мать была очень властной, с мужским характером и мужскими повадками. Она любила сына и хотела, чтобы сын продолжал дело отца.

Будущий святой с детства любил церковь и ходил туда каждый день, слушая Священное Писание. Его не интересовали детские игры. Когда его отдали обучаться грамоте, он стал хорошо учиться, чем удивлял ближних. В 13 лет он потерял отца и остался на попечении матери. С этого времени вместе со слугами он выполнял тяжелую работу, одеваясь в грубые, простые одежды и за это получал нарекания своей матери.

Думая о спасении души, он решил отправиться в паломничество на Святую Землю и стал усердно молиться об этом. Он встретил паломников, держащих путь в Иерусалим и попросил их взять его с собой. Он тайно от своей матери сбежал из дома. Мать узнала об этом и вернула его домой. Она приказала подвергнуть его телесным наказаниям, заковать в цепи и посадить под замок. Позже, взяв с сына обещание не убегать, она вернула ему свободу.

Когда преподобный Феодосий узнал, что божественная литургия часто не совершается, потому что некому печь просфоры, стал трудиться на благо церкви – выпекать просфоры, которые относил в храм и отдавал нищим. Этим он занимался 2 года, перенося насмешки сверстников. Его мать начала запрещать ему выпекать просфоры и наказывала его. Феодосий ушел в другой город к знакомому пресвитеру, продолжая свои труды. Мать разыскала его и вновь силой вернула домой.
Правителю Курска понравился Феодосий за свою кротость и смирение, он дарил ему богатую одежду. Но Феодосий отдавал ее нищим, а сам ходил в старой одежде.

Для духовной борьбы со страстями он носил железный пояс, с терпением перенося все страдания. В родительском доме Феодосий прожил до 23 лет, затем уехал в Киев, чтобы принять иночество. В то время там совершал подвиг преподобный Антоний Печерский, который с радостью принял его, предвидя в нем великого подвижника. Святой Феодосий был пострижен в монашество и стал совершать монашеские подвиги. Ночи он проводил в молитве, днем неустанно трудился.

Спустя 4 года в Киев к Феодосию приехала мать, разыскав его. Она стала уговаривать сына вернуться домой, обещая ничего ему не запрещать. Феодосий, наоборот, просил ее остаться в Киеве и принять монашеский постриг в женском монастыре. По его молитвам Господь смягчил ее сердце и она приняла монашество в Киевском Никольском монастыре, где и преставилась спустя много лет.
В 1054 году Феодосий был рукоположен в сан иеромонаха. Он был примером для братии, выполняя работы за других иноков. В храм приходил первым, уходил последним, молился с большим вниманием. В жаркую погоду он выходил из пещеры и занимался рукоделием, пел псалмы, не обращая внимания на укусы комаров и оводов.

В 1057 году по просьбе братии монастыря преподобный Антоний поставил игуменом преподобного Феодосия. Став игуменом, Феодосий остался кротким и смиренным, первым начинал дело и старался быть всем слугой. При нем число насельников монастыря увеличилось с 12 до 100 человек и в кельях не все помещались. По благословению преподобного Антония, Феодосий просил у князя Изяслава на ближайшей горе построить храм. И вскоре там был построен храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, сооружены кельи, куда переселились монахи. Это было начало знаменитого Киево-Печерского монастыря, оплота монашества и Православия на Руси.

В Печерском монастыре впервые на Руси был введен монастырский устав. Для этого преподобный Феодосий отправлял инока в Константинополь в Студийский монастырь, чтобы переписать Устав обители и узнать образ жизни монахов.
Игумен никогда и ни с кем не был гневлив. Феодосий, заботясь о вверенной ему пастве, обходил кельи братии и стуком возвещал о своем присутствии, если слышал праздные разговоры. Утром же не обличал, но косвенным образом наставлял к покаянию. Таким образом, Феодосий учил братию молиться и не быть праздными.

В монастыре все делалось по благословению старших, пресекалось самовольство. Святой Феодосий воспитывал у братии монастыря нестяжательность – запрещал иметь лишнюю одежду, распоряжался убирать из келий все, что не положено по Уставу.
Феодосий был милосерд, он со слезами молился об ушедшем из монастыря иноке, пока тот не возвратится. Для нищих и больных преподобный построил дом с храмом во имя первомученика Стефана. Для их содержания выделялась десятая часть доходов монастыря. Кроме этого Феодосий отправлял каждую субботу воз хлеба заключенным в темницах. По его молитвам братия никогда не испытывали нужду ни в чем. Часто их запасы пополнялись чудесным образом.

Слава о преподобном Феодосии распространилась по всей Руси. Многие люди приходили к нему за советом, наставлениями. Очень почитал его Киевский князь Изяслав, сын Ярослава Мудрого. Но Феодосий, видя такую честь, еще больше смирял себя трудом. Игумен сам работал в пекарне, носил воду, рубил дрова. Одежда была бедной, под ней носил грубую власяницу.
Однажды, возвращаясь от князя, святой ехал на колеснице. Возница принял его за простого монаха и велел ему управлять колесницей вместо себя. Когда он узнал, кто перед ним, то испугался наказания. Но святой накормил его в монастыре и отпустил с миром.

Во время Великого Поста преподобный переселялся в пещеру, находясь там до Недели Ваий. Там его искушали злые духи. С помощью благодати Божией Феодосий побеждал их и они к нему не приближались. 
Преподобный тайно от братии проповедовал Евангелие среди евреев, живших в Киеве. Постепенно число насельников в Печерском монастыре так возросло, что им стало тесно. По молитве святого Господь открыл ему место для построения нового храма на соседнем холме. Новый каменный храм был заложен еще при жизни преподобного в 1073 году, а закончено строительство было преемниками : игуменом Стефаном (1074-1078), Никоном (1078-1088), Иоанном (1088-?).

Во время Великого Поста преподобный переселялся в пещеру, находясь там до Недели Ваий. Там его искушали злые духи. С помощью благодати Божией Феодосий побеждал их и они к нему не приближались. 
Преподобный тайно от братии проповедовал Евангелие среди евреев, живших в Киеве. Постепенно число насельников в Печерском монастыре так возросло, что им стало тесно. По молитве святого Господь открыл ему место для построения нового храма на соседнем холме. Новый каменный храм был заложен еще при жизни преподобного в 1073 году, а закончено строительство было преемниками : игуменом Стефаном (1074-1078), Никоном (1078-1088), Иоанном (1088-?).

В наше время сохранились некоторые творения преподобного Феодосия: 6 поучений и 2 послания, а также молитва о всех христианах. В своих произведениях святой писал о монашеских обетах и обязанностях, особенно о нестяжании. В поучениях для народа он восставал против языческих обычаев и порочного греха пьянства.
Первое житие святого Феодосия было написано его учеником преподобным Нестором Летописцем. В Иконописном подлиннике сказано о Феодосии: «Се обещаю вам, братие и отцы, яко аще и телом отхожду от вас, но духом всегда буду с вами».

Для всех последующих поколений русских подвижников преподобный Феодосий является образцом иноческой жизни. Вместе со своим учителем, преподобным Антонием, он считается «отцом русского монашества».
Память преподобного Феодосия Печерского совершается:
3/16 мая – преставление.
14/27 августа – перенесение мощей.
28 августа/10 сентября – в составе собора преподобных отцов Киево-Печерских в Дальних пещерах.
2/15 сентября – вместе с преподобным Антонием Печерским.

*Яковлев А. И. Русская церковь в IX-XVII вв. // Лекции по истории Христианской Церкви. Москва: Паломник, 2011. С. 292-340.


В книге «Лекции по истории Христианской Церкви» рас­сматриваются важнейшие этапы двухтысячелетней истории Христианства на Западе и на Востоке, подробнее — история Русской православной Церкви с 988 по 2000 г. Большое внима­ние уделено истории формирования Христианской Церкви в IV в., дана характеристика догматического учения и внутрен­ней жизни Церкви, представлены портреты виднейших церков­ных деятелей на протяжении всей ее истории от Отцов Церкви до российских новомучеников XX в. В третьем издании книга дополнена материалом по новой и новейшей истории Церкви.
Книга адресована студентам гуманитарных вузов и всем интересующимся историей Христианской Церкви.
 

*Иванов А. Б. Пещеры под вязами // Свет миру: книга о монашестве и монастырях на Руси. Москва: Отчий дом, 2001. С. 60-75.
Наше Отечество — Россию, Русь — исстари называли Святой Русью. Называли не напрасно: ведь большая часть ее народа — от детей до глубоких стариков и от царя до последнего бедняка — старались в меру сил жить благочестиво и праведно, соблюдать заповеди Божии, придерживаться православных обычаев. Согрешив, люди приносили в церкви искреннее покаяние, и в ней научались смирению и милосердию. Точно язычки пламени неугасимых свечей, возвышались повсюду увенчанные крестами маковки Божиих храмов. А оплотом и твердыней истинной веры были многочисленные монастыри, откуда неустанно возносились к Престолу Всевышнего молитвы о благоденствии православного народа.

*Свято-Успенский Святогорский в честь Успения Божией Матери монастырь (мужской) // Монастыри. Москва: РИПОЛ КЛАССИК, 2002. С. 500-505.

Книга представляет собой уникальный справочник по монастырям не только России, но и ближнего зарубежья. Здесь приведены сведения, касающиеся местонахождения обителей, их истории, особенностей строения храмов и т. д., что, безусловно, будет интересно не только паломникам и церковнослужителям, но и всем остальным, интересующимся вопросами развития монастырского движения.

*Карпов А. Феодосий Печерский // Православные святые и чудотворцы. – Москва: Вече, 2005. С. 30-34.
В книге собраны жизнеописания наиболее почитаемых русских православных святых. Среди них святая княгиня Ольга, святые и благоверные князья Владимир Креститель и Александр Невский, преподобные Антоний и Феодосий Печерские, «игумен земли Русской» Сергий, Радонежский чудотворец, Зосима и Савватий Соловецкие, преподобный Серафим Саровский, праведный Иоанн Кронштадтский и многие другие. На протяжении столетий православная Русь молилась своим угодникам и чудотворцам, и во многом именно их помощь и заступничество пред Богом помогли нашему народу выстоять в годы тяжелейших испытаний. К гробницам почитаемых русских святых не иссякает поток страждущих. И чудотворцы не оставляют тех, кто приходит к ним с искренней верой, а подают им исцеления отнедугов телесных и духовных.

Литература:

1.Патерик Киевского Печерского монастыря. – Санкт-Петербург, 1911.
2.Повесть временных лет. – 2-е изд. Санкт-Петербург, 1996.
3.Житие Феодосия Печерского // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 1. – Санкт-Петербург, 1997.
4.Поучения и молитва Феодосия Печерского // Там же.
5.*Иванов А. Б. Пещеры под вязами // Свет миру: книга о монашестве и монастырях на Руси. Москва: Отчий дом, 2001. С. 60-75.
6.*Свято-Успенский Святогорский в честь Успения Божией Матери монастырь (мужской) // Монастыри. Москва: РИПОЛ КЛАССИК, 2002. С. 500-505.
7.Артамонов Ю. А. Жизнь и подвиг преподобного Антония Печерского: факты и вымыслы // От Древней Руси к России нового времени. Сб. ст. к 70-летию А. Л. Хорошкевич. М., 2003. С. 379-395.
8.*Карпов А. Феодосий Печерский // Православные святые и чудотворцы. – Москва: Вече, 2005. С. 30-34.
9.*Яковлев А. И. Русская церковь в IX-XVII вв. // Лекции по истории Христианской Церкви. Москва: Паломник, 2011. С. 292-340.